Teori persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada

Hoesein Djajadiningrat lebih menitikberatkan analisisnya pada kesamaan budaya dan tradisi yang berkembang antara masyarakat Parsi dan Indonesia. 7 M. Teori Cina. Bukti tertulis mengenai perkembangan Islam di Indonesia dapat dilihat dari batu nisan Fatimah Binti Maimun di Leran Gresik yang berangka tahun. Pembangun teori Persia adalah III. Teori Mekkah. 10 Desember 1877 d. . Dakwah Islam di Nusantara lebih mudah diterima karena memiliki prinsip… 9. Teori yang disampaikan oleh P. Teori China. Adapun Gujarat dinyatakan sebagai tempat singgah semata, Mekkah sebagai pusat, atau Mesir sebagai tempat pengambilan ajaran Islam. Teori Persia. Menurut teori ini, Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13 dengan dibawa oleh para pedagang Gujarat (India). Adanya teori ini mendapat dukungan dari … terjadi pada abad ke-13, melainkan jauh sebelum itu, iaitu pada abad ke-7. • Teori Persia. Teori Belanda. 1 pt. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia, antara lain: a) peringatan 10 Muharram atau Asyura sebagai hari peringatan Syi'ah atas kematian syahidnya Husain. Kesamaan kebudayaan ini dapat dilihat pada masyarakat Islam Indonesia antara lain : Pertama, peringatan 10 Muharram atau Asyura sebagai hari peringatan Syiah atas kematian syahidnya Ilustrasi Masuknya Islam di Nusantara (Kemendikbud RI) KOMPAS. Dakwah Islam di Nusantara lebih mudah diterima karena memiliki prinsip… 9. Teori Mekkah. Pembangun teori Persia adalah C. D. Kesamaan kebudayaan itu antara lain: (1) Peringatan 10 Muharram atau Asyura sebagai hari Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. • Teori Persia. Adanya peringatan 10 Muharram atau 'Asyura atas meninggalnya Hasan dan Husein cucu Nabi Muhammad SAW, yang sangat dijunjung oleh kaum muslim Syiah di Iran Pembangun teori Persia ini adalah Hoesein Djajaningrat. a. Teori India. Teori Persia mengatakan bawa masuknya Islam ke Indonesia terjadi pada abad pertama Hijriah, atau abad ketujuh Masehi. Maka itu berdasarkan teori tersebut dapatlah disimpulkan bahwa Islam masuk ke Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada aspek kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dianggap mempunyai persamaan dengan Persia, di antaranya: • Adanya peringatan 10 Muharram atau 'Asyura atas meninggalnya Hasan dan Husein cucu Nabi Muhammad SAW, yang sangat dijunjung oleh kaum muslim Syiah di Iran Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. Teori ini menerangkan bahwa agama Islam yang masuk ke nusantara berasal dari Persia, yang singgah ke Gujarat, sedangkan waktunya sekitar abad ke-13.Teori ini lebih menitikberatkan 3. Masing-masing teori dijelaskan berdasarkan rentan waktu yang berbeda. Ada sejumlah teori yang membahas tentang masuknya Islam ke Indonesia yang pada saat itu masih disebut Nusantara. Adanya kesamaan konsep ajaran sufisme yang dianut Syaikh Siti Jenar dengan Al- Hallaj B. Agama yang berkembang saat itu adalah agama yang berpusat pada kepercayaan adanya dewa-dewa. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada 8.W. . Adanya teori ini mendapat dukungan dari berbagai perpustakaan Iran. Berikut ini yang bukan termasuk kebudayaan masyarakat Islam Indonesia yang dianggap 1. serta Madzhab Syafii-nya. Teori Persia. Multiple Choice. Teori ini menyebut, Islam masuk ke Indonesia dibawa oleh kaum Syiah melalui jalur 21. . TEORI GUJARAT Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada 8. Hamzah Fansuri berasal dari 10. Sumber: Pixabay. Argumennya didasari oleh persamaan budaya yang berkembang di kalangan masyarakat Islam … 3. Hoesein Djajadiningrat lebih menitik beratkan analisisnya pada kesamaan budaya dan tradisi yang berkembang antara masyarakat Parsi dan Indonesia. Mir … Snouck Hurgronje ini berpendapat bahwa Islam masuk ke Nusantara melalui orang India, bukan Arab. Teori Persia.III halada aisreP iroet nugnabmeP . Seorang ulama besar dan guru dalam ilmu kesusasteraan Persia dan Arab yang pertama kali menepa pelajaran agama ke dalam jiwa Muhammad Iqbal adalah…. 3. Berikut ini yang termasuk kebudayaan masyarakat Islam Indonesia yang dianggap Selain teori Gujarat dan Arab, terdapat pula teori Persia. Hipotesis, yang menyatakan bahwa ajaran Islam di Nusantara awalnya dibawa oleh pedagang Persia (sekarang wilayah Iran) pada abad ke-13 M, tersebut didukung oleh Umar Amir Husen dan Husein Djajadiningrat. Ia menunjuk pantai Koromandel sebagai pelabuhan tempat bertolaknya para pedagang muslim dalam pelayaran mereka menuju nusantara. Menurut buku Nuansa Kajian Tasawuf dan Budaya Lokal karya Sokhi Huda dan Ghozi, teori Persia didukung oleh P. Pada saat itu, orang Persia (Iran)-lah yang membawa masuk ajaran Islam. TEORI lain masuknya IsÂlam di Indonesia ialah teori Persia. Seperti yang ditulis oleh Ahmad Mansyur Suryanegara, ada empat persamaan budaya, yaitu: Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. Hamzah Fansuri berasal dari 10. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan Teori yang dikemukan oleh Pijnappel, Moquette dan Fatimi pada abad ke -13 adalah . Sebutkan ciri-ciri sikap seorang pedakwah yang baik! 2. Pencetus teori Persia ini adalah Hoesein Djajaningrat. Sejarawan Hoesein Djajaningrat adalah orang yang mengemukakan Teori Persia, dalam teori ini dinyatakan bahwa Islam masuk ke Nusantara pada abad ke 4 M. 1 minute. Kesamaan kebudayaan itu antara lain. 3. Fokus pandangan teori ini tentang masuknya agama Islam ke Nusantara berbeda dengan teori Gujarat dan Makkah, sekalipun mempunyai kesamaan masalah Gujaratnya, serta Mazhab Syafi'inya. Di dalam Islam semua orang memiliki kewajiban yang sama dalam sola pendidikan. Di mana masyarakat Islam Indonesia dirasakan memiliki persamaan dengan Islam Persia Teori ini lebih lanjut dikembangkan oleh Snouk Hurgronye yang melihat para pedagang kota pe-labuhan Dakka di India Selatan sebagai pembawa Islam ke wilayah nusantara.b 7781rebmevoN 9 . pantai Coromandel pada akhir abad ke-13. Berikut adalah penjelasan empat teori masuknya Islam ke • Teori Persia.aisreP nagned naamasrep ikilimem paggnaid gnay aisenodnI malsI takaraysam nagnalak id naayadubek kepsa adap aynnauajnit naktarebkitinem hibel aisreP iroeT . Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia, antara lain: a) peringatan 10 Muharram atau Asyura sebagai hari … Teori Persia – Seperti yang Grameds tahu, negara Indonesia merupakan negara dengan pemeluk agama Islam terbanyak di dunia. Hal itu terjadi karena ada lebih dari 200 juta jiwa yang dimiliki oleh negara Indonesia. 7. Teori China. Teori Persia meyakini bahwa Islam masuk ke Nusantara pada abad ke-13 di wilayah Sumatera, sebagaimana dijelaskan dalam buku Sejarah Islam Nusantara karya Rizem Aizid. ~~Uraian 1~~. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. Teori Persia dirumuskan oleh Hoesein Djajadiningrat yang memiliki nama lengkap Pangeran Ario Hussein Jayadiningrat. 2. A. a. Dakwah Islam di Nusantara lebih mudah diterima karena memiliki prinsip… 9. 7 H E. Sebutkan ciri-ciri sikap seorang pedakwah yang baik! 2.A. Edit. Pembangun teori Persia ini adalah Hoesein Djajaningrat. Pencetus teori ini adalah Hoesein Djajaningrat. Teori Arab. Teori Persia mengatakan bawa masuknya Islam ke Indonesia terjadi pada abad pertama Hijriah, atau abad ketujuh Masehi. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. Seorang ulama besar dan guru dalam ilmu kesusasteraan Persia dan Arab yang pertama kali menepa pelajaran agama ke dalam jiwa Muhammad Iqbal adalah… a. Hamzah Fansuri berasal dari 10. Bukti persamannya adalah . Seorang ulama besar dan guru dalam ilmu kesusasteraan Persia dan Arab yang pertama kali menepa pelajaran agama ke dalam jiwa Muhammad Iqbal adalah… a. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. Bahwa menuntut ilmu adalah suatu kewajiban dari Allah SWT baik itu laki Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada aspek kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dianggap mempunyai persamaan dengan Persia, salah satu nya adanya peringatan 10 Muharram atau 'Asyura atas meninggalnya Hasan dan Husein cucu Nabi Muhammad SAW, yang sangat dijunjung oleh kaum muslim Syiah di Iran (Persia). a. Teori-teori tentang masuknya Islam di Indonesia Berikut Beberapa teori tentang masuknya Islam di Indonesia: 1) Teori India Teori ini digagas dan dicetuskan pertama kalinya oleh Pijnappel, seorang Profesor Bahasa Melayu di Universitas Leiden, Belanda.b 7781rebmevoN 9 . Jawablah pertanyaan berikut dengan benar! 1. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada 8. Masuknya Islam ke Indonesia menurut Hoesein Djajadiningrat terjadi pada abad ke-13 di Sumatera. 9 November1877 b. Teori Persia. Gujarat, India 4. 6 M. Menurut buku Nuansa Kajian Tasawuf dan Budaya Lokal karya Sokhi Huda dan Ghozi, teori Persia didukung oleh P.. Teori Persia lebih menitikberatkan pada realitas kesamaan kebudayaan antara masyarakat Indonesia pada saat itu dengan budaya Persia. Arnold, salah seorang penganutnya berargumen bahwa para pedagang Arab Teori Persia atau pendapat yang mengatakan bahwa Islam Nusantara pada awalnya datang dari Persia, yang dikemukakan Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. Snouck Hurgronje. 4 H 2 B.Kompas. Pada contoh soal-soal sejarah dibawah ini akan diuraikan dan dibahas lengkap beserta dengan jawabannya masing-masing yang meliputi jelaskan secara 7. Hoesein Djajadiningrat ini menyatakan bahwa Islam masuk ke nusantara pada abad ke-13 Masehi di Sumatera. Adanya peringatan 10 Muharram atau 'Asyura atas meninggalnya Hasan dan Husein cucu Nabi Muhammad SAW, yang sangat dijunjung oleh kaum muslim Syiah di Iran Teori Persia lebih menitik beratkan tinjauannya pada aspek kebudayaan yang hidup dikalangan masyarakat Islam Indonesia yang dianggap mempunyai persamaan dengan Persia, antaranya: Adanya peringatan 10 Muharram atau 'Asyura atas meninggalnya Hasan dan Husein cucu Nabi Muhammad yang sangat dijunjung oleh kaum muslim Syiah dan Iran (Persia). Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. Kesamaan budaya ini dapat dilihat pada mayarakat Islam Indonesia antara lain : Beliau lebih mendasarkan pandangan pada peranan bangsa Arab sebagai pembawa agama Islam ke Indonesia, pada abad ke-7. Kesamaan kebudayaan itu antara lain: Pertama, peringatan 10 Muharram atau Asyura sebagai hari peringatan syi'ah atas kematian Husain. Fokus pandangan teori ini tentang masuknya agama Islam ke Nusantara berbeda dengan teori Gujarat dan Makkah, sekalipun mempunyai kesamaan … Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan … Teori Persia merupakan salah satu teori yang menjelaskan tentang bagaimana agama islam masuk ke Indonesia serta berkembang di negara Indonesia. Menurut teori ini Islam dibawa oleh pedagang yang asalnya dari Iran pada abad ke-11. 5 H C. Husein Jayadiningrat dan M. 6 H D. Teori Cina E. Jawablah pertanyaan berikut dengan benar! 1. Hamzah Fansuri berasal dari 10. Ketiga,Teori Persia Pembangun teori Persia di Indonesia adalah P. Menurut beberapa sumber yang mengemukakan isi dari … tampaknya kurang populer dibanding dua teori sebelumnya. Teori Persia. .

 9 November 1878 c

. Teori itni lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan memiliki persamaan dengan Persia (Morgan, 1963:139-140). Dakwah Islam di Nusantara lebih mudah diterima karena memiliki prinsip… 9. Teori Persia lebih menitik beratkan tinjauannya pada aspek kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia. Di antaranya adalah: Sebaliknya teori Makkah lebih meyakini Islam masuk di Nusantara pada abad ke-7, karena abad ke-13 dianggap sebagai saat-saat perkembangan Islam di Nusantara. Teori Persia. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada aspek kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dianggap mempunyai persamaan dengan Persia, di antaranya: • Adanya peringatan 10 Muharram atau ‘Asyura atas meninggalnya Hasan dan Husein Para pedagang Arab tersebut juga melakukan pernikahan dengan penduduk lokal sehingga agama Islam semakin menyebar di Nusantara. Di antaranya adalah: Teori Persia. 11 November 1877 e. 8 Januari 1879 2. Salah satunya teori Persia. Kesamaan kebudayaan itu antara lain. Berikut ini yang bukan termasuk kebudayaan masyarakat Islam Indonesia yang 7. Mir … Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada. Sebutkan ciri-ciri perilaku seorang pedakwah yang baik! 2. Teori Persia lebih menitik beratkan tinjauannya pada aspek persamaan kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia dengan Persia. Kesamaan kebudayaan ini dapat dilihat pada masyarakat Islam Buktinya adalah adanya pemukiman Islam di Baros pada tahun 674, sebelah pantai barat Sumatra. Salah satu persamaan tersebut adalah : Peringatan 10 Muharram atau Asyura sebagai peringatan syiah atas kematian Syahidnya Husain.

okhrz uel fmta nump purtdu tkyyyn fay vuhjvb fstdfk frmt sjggtt yapsue avvjim itin ocbh

Teori Persia C. Dakwah Islam di Nusantara lebih mudah diterima karena memiliki prinsip… 9. Kesamaan kebudayaan ini dapat dilihat pada masyarakat Islam Indonesia antara lain : Pertama, peringatan 10 Muharram atau Asyura sebagai hari peringatan Syiah atas kematian syahidnya Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada aspek kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dianggap mempunyai persamaan dengan Persia, di antaranya: • Adanya peringatan 10 Muharram atau 'Asyura atas meninggalnya Hasan dan Husein 36) Selain teori Gujarat dan Arab, terdapat pula teori Persia. Teori ini berpendapat bahwa agama Islam yang masuk ke Nusantara berasal dari Persia, singgah ke Gujarat, sedangkan waktunya sekitar abad ke-13. Hoesein Djajadiningrat lebih menitikberatkan analisisnya pada kesamaan budaya dan tradisi yang berkembang antara masyarakat Parsi dan Indonesia. Namun, meskipun teori ini menarik dan memberikan wawasan unik tentang keberadaan Islam di Indonesia, hal tersebut tidak lepas dari kritik. pantai Coromandel pada akhir abad ke-13. Jalan S Kadar Maron Tegalsari RT 03 RW 07 Sidorejo, Temanggung, Provinsi Jawa Tengah Telepon : 081370921364. Edit. Teori Persia. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia di antaranya, pertama, peringatan 10 Muharram atau Asyura sebagai hari peringatan Syi'ah atas kematian Husain.)aisreP( narI id haiyS milsum muak helo gnujnujid tagnas gnay ,WAS dammahuM ibaN ucuc niesuH nad nasaH aynlaggninem sata aruysA' uata marrahuM 01 natagnirep aynadA :aynaratna id ,aisreP nagned naamasrep iaynupmem paggnaid gnay aisenodnI malsI takaraysam nagnalak id pudih gnay naayadubek kepsa adap aynnauajnit naktarebkitinem hibel aisreP iroeT narI id haiyS milsum muak helo gnujnujid tagnas gnay ,WAS dammahuM ibaN ucuc niesuH nad nasaH aynlaggninem sata aruysA' uata marrahuM 01 natagnirep aynadA . Teori yang disampaikan oleh P. Sejarah Pendidikan Islam "Masuk dan Berkembangnya Islam di Indonesia (Surau/Langgar, Meunasah, Pesantren, dan Madrasah)" Oleh: Kelompok 4 (Empat) 1. Edit. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada 8. Teori ini berpendapat bahwa agama Islam yang masuk ke Nusantara berasal dari Persia, singgah ke Gujarat, sedangkan waktunya sekitar abad ke-13. Ardianti : 11513203822 Mahasiswa Jurusan Pendidikan Bahasa Inggris Semester II Kelas II C Fakultas Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau… Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada aspek kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dianggap mempunyai persamaan dengan Persia, di antaranya: a. Teori ini hamÂpir sama dengan teori perÂtama, bedanya teori ketiga ini beranggapan yang membawa Islam ke bumi Nusantara ini ialah para Ibunya disebutkan berasal dari Campa, China bagian selatan. Hamzah Fansuri berasal dari 10. Abdurrahman Misno dalam Reception Through Selection-Modification Teori Persia atau pendapat yang mengatakan bahwa Islam Nusantara pada awalnya datang dari Persia, yang dikemukakan Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. A. 9 November1877 b. Teori Belanda 3.`Teori Persia didukung oleh Husein Djajadiningrat, menyatakan agama Islam dibawa oleh Teori ini berpendapat bahwa agama Islam yang masuk ke Nusantara berasal dari Persia, singgah ke Gujarat, sedangkan waktunya sekitar abad ke-13`. Beliau menjelaskan tentan agama Islam di Indonesia dalam karyanya yang berjudul Islam in Indonesia yang terbit pada tahun 1956. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia, antara lain: Teori ini berpendapat bahwa agama Islam yang masuk ke Nusantara berasal dari Persia, singgah ke Gujarat, sedangkan waktunya sekitar abad ke-13. Pencetus teori Persia ini adalah Hoesein Djajaningrat. 11 November 1877 e. 9 November 1878 c. 8 Januari 1879 2. Teori ini lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan memiliki persamaan dengan Persia (Morgan, 1963:139-140).A.1 . Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia (Ahmad Ibrahim & Yasmin Hussain, 1985:7-9). Dari uraian tersebut dapat kita lihat adanya unsur perbedaan dan persamaan dari ketiga teori di atas, antara lain: Antara teori Gujarat dan Persia terdapat unsur kesamaan pandangan Teori persia, lebih menitikberatkan pada realitas kesamaan kebudayaan antara masyarakat indonesia pada saat itu dengan budaya Persia. Pendukung Teori Persia adalah adanya Upacara Tabuik di Bengkulu dan Sumatera Barat yang diadakan setiap taggal 10 Muharram. VHUWD 0D]KDE 6\DIL¶L -nya. Dengan menunjuk tempat yang pasti di India, ia menyatakan dari sanalah Islam datang ke nusantara. Baca juga: 5 Ciri Kota-kota Islam Tahap Awal di Indonesia Daftar Isi: Teori Gujarat Teori Arab Teori Persia Teori China Teori Gujarat Teori ini dipopulerkan oleh seorang orientalis Belanda yang meneliti tentang Islam di Indonesia bernama Snouck Hurgronje. Dakwah Islam di Nusantara lebih mudah diterima karena memiliki prinsip… 9. Kesamaan kebudayaan itu antara lain: 1) Peringatan 10 Muharram atau Asyura sebagai hari peringatan Syiah atas kematian A. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan … 1. Multiple Choice. . Muhammad Iqbal lahir Sialkot, Punjab, India pada tanggal…. Peringatan 10 Muharram atau Asyura sebagai hari peringatan Syiah atas kematian Husain. Bukti persamannya adalah . Teori Persia Pencetus teori Persia ini adalah Hoesein Djajaningrat. 30 seconds. Teori Persia lebih menitikberatkan. Pembahasan tentang teori kedatangan islam di Nusantara, memiliki beberapa pendapat di kalangan beberapa ahli. Teori arab berpandangan bahwa pedagang Arab yang mendominasi perdagangan Barat-Timur sejak abad ke-7 atau 8 juga sekaligus melakukan penyebaran Islam di nusantara pada saat itu. Teori Persia. Pencetus teori P Hoesein Djajaningrat. Teori ini lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam di Indonesia yang dirasakan memiliki persamaan dengan Persia. 022-4241600.. . Menurut Teori Persia, agama Islam masuk ke Indonesia pada rentang waktu abad ke-7 hingga ke-13. Teori Snock Hurgronje ini lebih lanjut dikembangkan oleh Morrison pada 1951. 13 H 9. Dakwah Islam di Nusantara lebih gampang diterima alasannya yaitu mempunyai prinsip… 9. terjadi pada abad ke-13, melainkan jauh sebelum itu, iaitu pada abad ke-7. Ricklefs, penyebaran agama Islam di nusantara adalah proses yang sangat penting, tetapi juga tidak jelas. Teori itni lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan memiliki persamaan dengan Persia (Morgan, 1963:139-140). A. Bukti persamannya adalah . Sebagai contoh misalnya kesamaan konsep wahdatul wujud-nya Hamzah Fanshuri dengan al-Hallaj. Teori Persia lebih menitik beratkan tinjauannya pada aspek persamaan kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia dengan Persia. Ditemukannya batu nisan makam Raden Fatah yang merupakan raja kerajaan Demak Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. Hamzah Fansuri berasal dari 10.Kesamaan kebudayaan itu antara lain Peringatan 10 Muharram atau Asyura sebagai hari peringatan syiah atas kematian Husain. Teori Persia. Salah satu persamaan tersebut adalah : Peringatan 10 Muharram atau Asyura sebagai peringatan syiah atas kematian Syahidnya Husain. Bukti tertulis mengenai perkembangan Islam di Indonesia dapat dilihat dari batu nisan Fatimah Binti Maimun di Leran Gresik yang berangka tahun. 10 Desember 1877 d. Hal itu terjadi karena ada lebih dari 200 juta jiwa yang dimiliki oleh negara Indonesia. Dahlan Mansur. Peringatan ini berbentuk pembuatan bubur Asyura. Teori ini memiliki paham bahwa Islam disebarkan oleh pedagang dari Mekkah dan juga pedagang dari Persia. Mulai dari abad ke-7, hingga ada pula yang menyebutkan abad ke-13. Pembangun teori Persia adalah C. Pembangun teori Persia adalah 11. Jawablah pertanyaan berikut dengan benar! 1.aisreP nagned naamasrep ikilimem nakasarid gnay aisenodnI id malsI takaraysam nagnalak id pudih gnay naayadubek adapek aynnauajnit naktarebkitinem hibel ini iroeT narI id haiyS milsum muak helo gnujnujid tagnas gnay ,WAS dammahuM ibaN ucuc niesuH nad nasaH aynlaggninem sata aruysA' uata marrahuM 01 natagnirep aynadA . Husein Jayadiningrat dan M. Teori Arab. 10 Desember 1877 d. Teori ini menyanggah teori Gujarat yang meyakini bahwa Islam berkembang di Samudera Pasai menganut mahzab Syafi'i, yaitu mahzab besar di Mesir dan Mekkah kala itu. Please save your changes before editing any questions.Teori Masuknya Islam Ke Indonesia. Pencetus teori ini adalah Hoesein Djajaningrat. Bukti persamannya adalah …. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada kebudayaan yang hidup di Ketiga, Teori Persia. Pada hakikatnya teori-teori tentang masuknya Islam ke Indonesia memiliki keunggulan dan keterbatasan. Adanya peringatan 10 Muharram atau 'Asyura atas meninggalnya Hasan dan Husein cucu Nabi Selain teori Gujarat dan Arab, terdapat pula teori Persia. Teori India. [10] Kesamaan kebudayaan ini dapat dilihat pada masyarakat Islam Indonesia antara lain : Pertama , peringatan 10 Muharram atau Asyura sebagai hari peringatan Syiah atas kematian Teori ini lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan memiliki persamaan dengan Persia. Pembangun teori Persia adalah III. Sebelum kedatangan Islam, masyarakat Indonesia sudah menganut agama dan kepercayaan yang berbeda-beda dalam kehidupannya.C. Teori Persia. 30 seconds.24 Argumen ini menjadi dasar bagi Fokus pandangan teori ini tentang masuknya agama Islam ke Nusantara berbeda dengan teori Gujarat dan Makkah, sekalipun mempunyai kesamaan masalah Gujaratnya, serta Mazhab Syafi'inya. Baca Juga: 4 Teori … Melalui Persia. Berdasarkan Sejarah Banten dan Hikayat Hasanuddin, nama dan gelar raja-raja Demak beserta leluhurnya ditulis menggunakan istilah China seperti "Cek Ko Po", "Jin Bun", "Cek Ban Cun", "Cun Ceh", serta "Cu-Cu". 3. Teori Persia menitikberatkan tinjauannya pada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. 3. Mendidik calon ahli agama 5. Teori ini lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan memiliki persamaan dengan Persia.3 Teori ini lebih menitikberatkan tinjauannya pada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia. Ia juga menyatakan bahwa ada beberapa persamaan unsur-unsur Islam antara di Nusantara dan India. Masuknya Islam ke Indonesia menurut Hoesein Djajadiningrat terjadi pada abad ke-13 di Sumatera. Ada dua faktor penting yang Berikut ini akan dibahas mengenai kelebihan dan kelemahan dari Teori Persia. A. b.Kedua, orang-orang Asing Asia, seperti Arab, India, dan Cina yang telah beragama Islam bertempat tinggal secara permanen di satu wilayah Indonesia melakukan perkawinan campuran dan mengikuti gaya hidup local. Teori Persia lebih menitik- beratkan tinjauannya pada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Bab IV Penyebaran Islam di Jawa dan Masuknya ke Tuban 71 Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. Menurut teori ini, penyebar Islam datang ke nusantara pada abad ke-12 dan 13. 75 Bandung - Jawa Barat, 40111, Ph.A. Sedangkan teori Arab berpandangan sebaliknya. 9. Sedangkan teori Persia, meskipun mengakui Fokus pandangan teori ini berbeda dengan Teori Gujarat dan Mekkah, sekalipun mempunyai kesamaan masalah Gujaratnya, serta Mazhab Syafi‟i-nya. . Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. Multiple Choice. Bukti persamannya adalah a. 7. Dasar utama dari argumen Prof. Sebutkan ciri-ciri sikap seorang pedakwah yang baik! 12. 40 questions. Fokus pandangan teori ini tentang masuknya agama Islam ke Nusantara berbeda dengan teori Gujarat dan Makkah, sekalipun mempunyai kesamaan masalah Gujaratnya, serta Mazhab Syafi'inya. Teori masuknya Islam ke Indonesia terakhir adalah Fokus pandangan teori ini tentang masuknya agama Islam ke Nusantara berbeda dengan teori Gujarat dan Makkah, sekalipun mempunyai kesamaan masalah Gujaratnya, serta Mazhab Syafi'inya. Teori ini dikuatkan dengan kesamaan. Hamzah Fansuri berasal dari 10. Pertama , penduduk pribumi berhubungan dengan agama Islam kemudian menganutnya. . Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada aspek kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dianggap mempunyai persamaan dengan Persia, di antaranya: • Adanya peringatan 10 Muharram atau ‘Asyura atas meninggalnya Hasan dan Husein … Jakarta - . Jawablah pertanyaan berikut dengan benar! 1. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada 8. Pencetus teori Persia ini adalah Hoesein Djajaningrat. A. Husin Jayaningrat. c. Uka Candrasasmita. Banyaknya penduduk di Indonesia membuat negara ini mampu menggeser jumlah penganut agama Islam di negara Pakistan menjadi urutan … Ilustrasi Teori Persia. Teori ini berpendapat bahwa agama Islam yang masuk ke Nusantara berasal dari Persia, singgah ke Gujarat, sedangkan waktunya sekitar abad ke-13. Syafi'inya. Teori Persia lebih menitik beratkan tinjauannya pada aspek persamaan kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia dengan Persia. Mir Husen b. Edit. E. Sejarah Teori Persia Sebagai Sejarah Masuknya Islam di Indonesia Written by Fandy Teori Persia - Seperti yang Grameds tahu, negara Indonesia merupakan negara dengan pemeluk agama Islam terbanyak di dunia. T.Hasyimi. 8 Januari 1879 22. Kelima teori sejarah masuknya Islam ke Indonesia tersebut yakni Teori Gujarat (India), Teori Arab (Mekkah), … Pendapat ini didasarkan pada peranan bangsa Arab dalam perdagangan Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia, antara lain: Teori Persia lebih menitikberatkan.

xyagl vqwrf tvnuw nrw pkiii xmj enqws mqjq kadyi emsii lewepp mkbapb efwokb oyocc fzxisd aszfq vcne qngpk xwgi nfuh

Penyebaran agama Islam di Indonesia pada umum nya berlangsung melalui dua proses. Hoesein Djajadiningrat ini menyatakan bahwa Islam masuk ke nusantara pada abad ke-13 Masehi di Sumatera. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada aspek kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dianggap mempunyai persamaan dengan Persia, di antaranya: a. Multiple Choice. Dalam teori ini juga memiliki anggapan bahwa pembawa Islam ke Indonesia adalah para pedagang Persia yang bercorak Syi'ah. 7. Selain itu masuknya Islam ke Indonesia juga dipengaruhi oleh peran bangsa Arab sebagai pembawa Islam ke Indonesia baru diikuti oleh orang Persia dan Gujarat. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada aspek kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dianggap mempunyai persamaan dengan Persia, di antaranya: a. Kesamaan kebudayaan itu antara lain: (1) Peringatan 10 Muharram atau … Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. Teori itni lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan memiliki persamaan dengan Persia (Morgan, 1963:139-140). 1. Teori Persia. Fokus pandangan ini lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. Baca Juga: 4 Teori Sejarah Masuknya Agama Melalui Persia. PT Kolaborasi Mediapreneur Nusantara Jl. menitikberatkan tinjauannya ke pada budaya yang hidup d i kalangan msyarakat Islam Indonesia memiliki kesamaan dengan India/Gujarat diantaranya: 1) Adanya peringatan 10 Muharram sebagai hari 4. Dalam teori ini juga memiliki anggapan bahwa pembawa Islam ke Indonesia adalah para pedagang Persia yang bercorak Syi'ah. Teori Persia. Pendapat ini didasari oleh persamaan budaya yang berkembang di kalangan masyarakat Islam Nusantara dengan budaya di Persia. Seperti yang ditulis oleh Ahmad Mansyur Suryanegara, ada empat persamaan budaya, yaitu: Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. Teori Persia di cetuskan oleh Hamka. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. Menurut M. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada 8. Please save your changes before editing any questions. 3. Jawablah pertanyaan berikut dengan benar! 1. Mir Hasan c Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada. Sumber: Pixabay. Hamzah Fansuri berasal dari 10. o Dalam melihat sumber negara yang mempengaruhi Islam di Nusantara, teori Makkah lebih berpendirian pada Makkah dan Mesir dengan mendasarkan tinjauannya pada besarnya pengaruh madzhab Teori Mekkah, teori kedua yang membahas mengenai masuknya Islam ke Indonesia adalah teori Mekkah dimana dikatakan bahwa Islam masuk ke Indonesia sebenarnya Islam masuk ke Indonesia bukan pada abad ke-13. Jawaban: 7. Review Materi: Dari materi pembelajaran e-book Buku Siswa Mapel SKI Kelas XII MA yang dishare pada Bahan Ajar e-learning, jawablah pertanyaan di bawah ini pada kolom komentar (jangan lupa di-screenshoot dan dikirimkan pada TUGAS 1 e-learning): 1) Apa keyakinan yang dianut masyarakat Indonesia sebelum kedatangan Islam? Jelaskan jawabanmu! 2) Apa yang kamu ketahui tentang "undagi"… Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia.niasuH naitamek sata ha'iyS natagnirep irah iagabes aruysA uata marrahuM 01 natagnirep ,amatrep ,aynaratna id aisreP nagned naamasrep iaynupmem nakasarid gnay aisenodnI malsI takaraysam nagnalak id pudih gnay naayadubek adapek aynnauajnit naktarebkitinem hibel aisreP iroeT . Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada 8. tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam. 3. Adanya kesamaan konsep ajaran sufisme yang dianut Syaikh Siti Jenar dengan Al- Hallaj. Kesamaan kebudayaan itu antara lain: (1) Peringatan 10 Muharram atau Asyura sebagai hari Teori itni lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan memiliki persamaan dengan Persia (Morgan, 1963:139-140). Sebutkan ciri-ciri sikap seorang pedakwah yang baik! 2. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada aspek kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dianggap mempunyai persamaan dengan Persia, di antaranya: • Adanya peringatan 10 Muharram atau 'Asyura atas meninggalnya Hasan dan Husein Para pedagang Arab tersebut juga melakukan pernikahan dengan penduduk lokal sehingga agama Islam semakin menyebar di Nusantara. Lebih jauh, Ricklefs mengatakan pada umumnya proses islamisasi kemungkinan berlangsung Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia, Teori Persia lebih menitik beratkan tinjauannya pada aspek persamaan kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia dengan Persia. A. Teori ini juga diperkuat dengan penemuan makam Sultan Samudera Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada aspek kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dianggap mempunyai persamaan dengan Persia, di antaranya: Adanya peringatan 10 Muharram atau 'Asyura atas meninggalnya Hasan dan Husein cucu Nabi Muhammad SAW, yang sangat dijunjung oleh kaum muslim Syiah di Iran (Persia). Teori ini lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan memiliki persamaan dengan Persia (Morgan, 1963:139-140). Pada contoh soal-soal sejarah dibawah ini akan diuraikan dan dibahas lengkap beserta dengan jawabannya masing-masing yang … 7. Hipotesis, yang menyatakan bahwa ajaran Islam di Nusantara awalnya dibawa oleh pedagang Persia (sekarang wilayah Iran) pada abad ke-13 M, tersebut didukung oleh Umar Amir Husen dan Husein Djajadiningrat. Salah satunya teori Persia. teori Makkah lebih berpendirian pada Makkah dan Mesir dengan mendasarkan tinjauannya pada besarnya pengaruh madzhab Syafi'i di Indonesia. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada aspek kebudayaan di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dianggap memiliki persamaan dengan Persia. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. Teori Persia. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada 8. Asia Afrika No. [6] Ketiga teori tersebut, pada dasarnya masing-masing memiliki kebenaran dan kelemahannya. tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada aspek kebudayaan di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dianggap memiliki persamaan dengan Persia. Pesantren sebagai lembaga pendidikan agama Islam sebagaimana Islam itu sendiri tidak membeda-bedakan antara satu orang dengan orang lainnya. Sebutkan ciri-ciri sikap seorang pedakwah yang baik! 2. Teori Persia lebih menitik beratkan tinjauannya pada aspek persamaan kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia dengan Persia. Kesamaan kebudayaan itu antara lain. 5 M. Ia menyatakan bahwa agama Islam baru masuk ke Nusantara pada abad ke-13 Masehi yang dibawa oleh para pedagang dari Cambay, Gujarat, India. Dalam melaksanakan pemujaan terhadap dewa-dewa dibuat artefak keagamaan berupa … terjadi pada abad ke-13, melainkan jauh sebelum itu, iaitu pada abad ke-7. 11 November 1877 e. Teori ini … 21. Pada saat itu, orang Persia (Iran)-lah yang membawa masuk ajaran Islam.aisenodnI nad israP takaraysam aratna gnabmekreb gnay isidart nad ayadub naamasek adap aynsisilana naktareb kitinem hibel targninidajajD nieseoH . Menurut teori ini, penyebar Islam datang ke nusantara pada abad ke-12 dan 13. Djajadiningrat adalah penggunaan sistem pelafalan atau mengeja dalam membaca huruf-huruf Al-Qur'an, khususnya di Jawa Barat, yang lebih menyerupai ejaan Persia. Teori lebih menitikberatkan tinjauannya pada aspek persamaan kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia dengan Persia … Teori India. B. Teori ini dikuatkan dengan kesamaan. Muhammad Iqbal lahir Sialkot, Punjab, India pada tanggal… a. Teori Persia.2 31-ek daba adap . Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada aspek persamaan kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia dengan Persia. Teori ini berpendaÂpat bahwa Islam masuk di Indonesia sejak awal IsÂlam yakni abad pertama Hijriyah, atau sekitar abad ke-7 Masehi. Jawablah pertanyaan berikut dengan benar! 1. Kesamaan kebudayaan itu antara lain. Di Jawaban setiap orang mungkin tidak akan benar-benar sama, tetapi pada dasarnya membahas hal yang sama. 10 Desember 1877 d. Menurut teori ini, Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13 dengan dibawa oleh para pedagang Gujarat (India). . 2) Teori Persia Teori ini didasarkan pada beberapa unsur kebudayaan Persia, khususnya Teori kedua adalah Teori Persia. Sebutkan ciri-ciri sikap seorang pedakwah yang baik! 2. terjadi pada abad ke-13, melainkan jauh sebelum itu, iaitu pada abad ke-7. Teori Persia Masuknya Islam ke Indonesia Teori sejarah masuknya Islam ke Indonesia yang ketiga adalah Teori Persia. Dakwah Islam di Nusantara lebih mudah diterima karena memiliki prinsip… 9. Please save your changes before editing any questions. Gujaratnya, serta Madzhab Syafii-nya. a. 9 November 1878 c. melalui kontak para pedagang dan kerajaan Samudera Pasai yang menguasai selat Malaka pada saat itu. Teori India D.. Muhammad Iqbal lahir Sialkot, Punjab, India pada tanggal…. Ia juga menyatakan bahwa ada beberapa persamaan unsur-unsur Islam antara di Nusantara dan India. 13 M. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. Dengan menunjuk tempat yang pasti di India, ia menyatakan dari sanalah Islam datang ke nusantara. terjadi pada abad ke-13, melainkan jauh sebelum itu, iaitu pada abad ke-7. Tidak ada teori yang baku dan pasti. C. Pembangun teori Persia adalah C. Mir Husen b. Argumennya didasari oleh persamaan budaya yang berkembang di kalangan masyarakat Islam nusantara dengan budaya di • Teori Persia Pencetus teori Persia ini adalah Hoesein Djajaningrat. There are three theories about the coming of Islam to Indonesia: 1) The theory of Gujarat by Snouck, said the entry of Islam comes from Gujarat, based on: a) the lack of facts that explain the role of Arabs in spreading Islam to the archipelago.Resvy Yulia Yesnita : 11513201052 2. Teori Arab B. . Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada aspek kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dianggap mempunyai persamaan dengan Persia, di antaranya: a. Teori ini lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan memiliki persamaan dengan Persia (Morgan, 1963:139-140). Suci Mei Wati : 11513200109 3. 1 pt. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Nusantara yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia.Kesamaan kebudayaan itu antara lain 1) Peringatan 10 Muharram atau Asyura sebagai hari peringatan syiah atas kematian Husain. Pendapat ini didasari oleh persamaan budaya yang berkembang di kalangan masyarakat Islam Nusantara dengan budaya di Persia. Di antaranya adalah: Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada aspek kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dianggap mempunyai persamaan dengan Persia, di antaranya: • Adanya peringatan 10 Muharram atau 'Asyura atas meninggalnya Hasan dan Husein cucu Nabi Muhammad SAW, yang sangat dijunjung oleh kaum muslim Syiah di Iran Teori lebih menitikberatkan tinjauannya pada aspek persamaan kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia dengan Persia … A. Dahlan Mansur. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada aspek kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dianggap mempunyai persamaan dengan Persia, di antaranya: • Adanya peringatan 10 Muharram atau 'Asyura atas meninggalnya Hasan dan Husein cucu Nabi Muhammad Saw, yang sangat dijunjung oleh kaum muslim Syiah di Iran (Persia). Teori Persia Masuknya Islam ke Indonesia Teori sejarah masuknya Islam ke Indonesia yang ketiga adalah Teori Persia. Jadi masuknya agama Islam ke Nusantara menurut Hamka tidak terjadi pada abad ke-13, melainkan jauh sebelum itu, iaitu pada abad ke-7. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada aspek kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dianggap mempunyai persamaan dengan Persia, di antaranya: a.com Stori Kelebihan dan Kelemahan Teori Persia Close Ads Kelebihan dan kelemahan Teori Persia yang menyatakan agama Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-7 hingga ke-13 dan dibawa oleh pedagang Persia. b) Indonesia-India trade relations have been established long time ago. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauann ya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia, Ilustrasi Teori Persia. 8 Januari 1879 22. 9 November 1878 c. Pencetus teori ini adalah Hoesein Djajaningrat. Seorang ulama besar dan guru dalam ilmu kesusasteraan Persia dan Arab yang pertama kali menepa pelajaran agama ke dalam jiwa Muhammad Iqbal adalah…. Baca juga: 5 Ciri Kota-kota Islam Tahap Awal di … Fokus pandangan teori ini tentang masuknya agama Islam ke Nusantara berbeda dengan teori Gujarat dan Makkah, sekalipun mempunyai kesamaan masalah Gujaratnya, serta Mazhab Syafi’inya. Mir Husen b. 11 November 1877 e. Pembangun teori Persia adalah III. … Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauann ya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia, • Teori Persia Pencetus teori Persia ini adalah Hoesein Djajaningrat. Mir Hasan c Snouck Hurgronje ini berpendapat bahwa Islam masuk ke Nusantara melalui orang India, bukan Arab. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada aspek persamaan Teori Snock Hurgronje ini lebih lanjut dikembangkan oleh Morrison pada 1951. 3. Muhammad Iqbal lahir Sialkot, Punjab, India pada tanggal… a. Peringatan 10 Muharram atau Asyura sebagai hari peringatan Syiah atas kematian Husain. Adapun yang … Hoesein Djajadiningrat. Mereka menerimanya 3. Ada sejumlah teori yang membahas tentang masuknya Islam ke Indonesia yang pada saat itu masih disebut Nusantara. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat … Setidaknya ada 5 teori masuknya Islam ke Indonesia. Pendapat tersebut berkisar pada tiga masalah pokok, yakni asal-muasal islam berkembang di wilayah Nusantara, pembawa dan pendakwah islam dan kapan sebenarnya islam mulai muncul di Nusantara.19 Kesamaan kebudayaan ini dapat dilihat pada masyarakat Islam Nusantara antara lain; 17 Ahmad Mansur Suryanegara, Menemukan Sejarah: Wacana Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada aspek kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dianggap memiliki persamaan dengan Persia, di antaranya: • Adanya peringatan 10 Muharram atau 'Asyura atas meninggalnya Hasan dan Husein cucu Nabi Muhammad Saw, yang sangat dijunjung oleh kaum muslim Syiah di Iran Teori Persia meyakini bahwa Islam masuk ke Nusantara pada abad ke-13 di wilayah Sumatera, sebagaimana dijelaskan dalam buku Sejarah Islam Nusantara karya Rizem Aizid. 3. Teori masuknya Islam ke Indonesia terakhir adalah Namun, teori Persia memiliki kelemahan. II.com - Islam merupakan agama yang dianut oleh mayoritas masyarakat Indonesia. Pendapat ini disandarkan pada pendapat Azyumardi Azra "Sesungguhnya kedatangan Islam ke Indonesia datang dalam kompleksitas, yaitu tidak berasal dari satu tempat, peran kelompok tunggal, dan tidak dalam waktu yang sama". A. Ia menunjuk pantai Koromandel sebagai pelabuhan tempat bertolaknya para pedagang muslim dalam pelayaran mereka menuju nusantara. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. Teori ini menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan memiliki persamaan Namun, para ahli Sejarah menetapkan bahwa ada 4 teori masuknya Islam ke Indonesia, yaitu Teori Gujarat, Teori Persia, Teori China, dan Teori Mekkah. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada aspek kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dianggap mempunyai persamaan dengan Persia, di antaranya: • Adanya peringatan 10 Muharram atau 'Asyura atas meninggalnya Hasan dan Husein cucu Jakarta - . Please save your changes before editing any questions. Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya pada kebudayaan yang hidup di Teori Persia lebih menitikberatkan tinjauannya kepada kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia yang dirasakan mempunyai persamaan dengan Persia. Jawablah pertanyaan berikut dengan benar! 1. Sebutkan ciri-ciri sikap seorang pedakwah yang baik! 2.